Эпистемическая ценность заключений определяется характером исходного знания о сравниваемых объектах: сходстве; различиях; зависимости между признаками сходства и переносимым признаком.

Сходство уподобляемых объектов является основной предпосылкой применения самого умозаключения по аналогии. Вывод будет состоятельным лишь в том случае, если выявлено и зафиксировано действительное сходство, которое должно быть не приблизительным, в общих чертах и не случайным, а строго определенным и конкретным сход­ством в существенных признаках

. Отсутствие такого сход­ства делает умозаключение по аналогии несостоятельным.

Учет различий между уподобляемыми объек­тами - второе важное условие состоятельности выводов по аналогии. В природе не бывает абсолютно сходных явлений: самая высокая степень сходства всегда предполагает разли­чия. Значит, в любом случае уподобления имеют место и раз­личия между сравниваемыми предметами. Различия этипо-разному влияют на процесс вывода по аналогии.

В одних случаях различия бывают несущественны­ми,т.е. совместимыми с переносимым признаком. Они не препятствуют уподоблению и переносу признака, хотя, как правило, видоизменяют форму, интенсивность или условия его проявления.

Свойства, препятствующие переносу признака с одного предмета на другой, являются существенными различиями

. Как правило, они несовместимы с переносимым свойством или отношением.

Соблюдение двух рассмотренных условий, предъяв­ляемых к умозаключениям по аналогии, обеспечивает прин­ципиальную применимость этой формы вывода в конкретных случаях, делает вывод по аналогии

Знание о наличии связи между сходными и пе­реносимым признаком - не только условие состоятель­ности, но и показатель степени обоснованности выводов по аналогии. В зависимости от характера этой связи различают: 1) строгую аналогию

, дающую достоверное заключение, и 2) аналогию нестрогую

, заключение которой носит пробле­матичный характер.

Строгая аналогия. Отличительная ее особенность ­необходимая связь

переносимого признака с признаками сходства.

Нестрогая аналогия - это такое уподобление, в котором зависимость между сходными и переносимым признаками мыслится как необходимая лишь с большей или меньшей степенью вероятности.