Особенности населения. Демографическая политика.

Заселение Японии завершилось примерно 18 тыс. лет назад. Было три потока переселенцев: племена из Полинезии осели преимущественно на южных японских островах, а выходцы из Южного Китая и Сибири заняли северную часть архипелага. Следы этого заметны до сих пор – у северян широкоскулые лица с раскосыми глазами и приплюснутыми носами, а у южан узкие лица и орлиные носы.

Япония – густонаселенная страна. Современное население Японии составляет 127,433,404 человека (2007 г.). На 1 кв. км. Приходится более 340 человек. Население Японии исключительно однородно во всех отношениях – расовом, этническом, языковом и религиозном. Тем не менее, в стране имеется около 600 тыс. корейцев (порой носящих японские имена, разговаривающих по-японски и вообще родившихся уже в Японии), а также около 3 млн. буракумин, предки которых в средние века занимались «нечистым» ремеслом – выделкой кож или забоем скота.

Хотя Япония относительно небольшая страна, в японском языке выделяют три основные группы диалектов – северо-восточная, юго-западная и центральная – и множество говоров. Язык постоянно пополняется большим количеством иностранных слов, главным образом английских. В Токио вместе с примыкающими префектурами проживает более четверти всего населения страны. Примерно половина компаний, учреждений и средств массовой информации имеют свои штаб-квартиры в столице. Там же расположены около 85% действующих в Японии иностранных финансовых организаций. Стремительный рост населения Токио привел к перегрузке общественного транспорта, способствовал строительству высотных зданий и заметному повышению цен на землю, достигших максимум а вначале 1990-хгодов. Один из планов перспективного развития Японии предусматривает использование концепции «технополиса», предполагающей создание отраслей промышленности, базирующихся на применении передовых технологий, в центрах, имеющих университеты с современными исследовательскими лабораториями и высококвалифицированными кадрами. Еще одно предложение состоит в переводе некоторых государственных учреждений в другие города. Более радикальная и дорогостоящая идея – перенести столицу в Сендай или Нагою. Таким образом, исходя из вышеуказанных данных, можно сделать вывод, что Япония является мононациональным государством. Это крайне редкое явление в условиях современной глобализации. При этом в будущем Япония может столкнуться с демографической проблемой, связанной с небольшой рождаемостью. Хотя надо отметить, что Япония – государство с самым низким показателем детской смертности в мире. В условиях крайне низкого уровня рождаемости и естественного старения населения возможно возникновение дефицита рабочей силы, что неизбежно может привести к сокращению производства в стране и переносу производственных мощностей в страны с благоприятным кадровым потенциалом.

Демографическая политика Японии Взрослое поколениеПервая из этих причин — впечатляющий рост сред­ней продолжительности жизни: 77 лет для мужчин и 84 года для женщин. Япония заня­ла по этому показателю первое место в мире и в ближайшие го­ды уйдет вперед еще дальше. Кардинальное улучшение меди­цинского обслуживания в соче­тании со здоровой националь­ной диетой (рис, овощи, морепродукты, растительное масло) сделали для японцев уход на пенсию началом «второй жизни» протяженностью не 5, а 20 — 25 лет.В результате увеличивается число людей в возрасте более 65 лет. Причём это старение на­ции происходит гораздо быст­рее, чем в других странах. Доля населения старше 65 лет воз­росла в Японии с 7 до 16 процентов всего за три десятиле­тия. Тогда как во Франции ана­логичный процесс занял 114 лет, в США — 69 лет. Демографы уверенно прогнозируют, что к 2025 году к возрастной катего­рии за 65 лет будет относиться 25 процентов жителей, то есть каждый четвертый японец. Это означает, что если нынче на од­ного пенсионера приходится 6 — 7 работающих, то скоро каждого из них должны будут содержать двое тружеников.Быстрое старение нации со­провождается другим, не менее опасным демографическим фе­номеном: падением рождаемо­сти. Трудолюбивым японцам пришла пора встревожиться по поводу своих способностей к массовому производству. Но не к выпуску автомобилей или теле­визоров, а к созданию собствен­ного потомства. В трудные пос­левоенные годы в стране восхо­дящего солнца ежегодно появля­лось на свет почти три миллиона младенцев. Ныне же — лишь не­многим более миллиона.Показатель рождаемости (то есть количество детей, которое среднестатистическая женщина производит на свет за свою жизнь) с послевоенной цифры 4,5 опустился ниже 1,4. (Для воспроизводства требуется не менее 2,1.) Это значит, что насе­ление Японии, достигнув к 2008 году 128 миллионов, затем нач­нет сокращаться примерно на полмиллиона человек в год. Итак, с одной стороны — «се­ребряная революция», то есть старение нации, с другой — падение рождаемости. Сочетание этих двух тенденций чревато весьма негативными последст­виями. Во-первых, рост числа пенсионеров при уменьшении числа работающих создаст не­посильную нагрузку для систе­мы социального обеспечения. В 2025 году, когда каждому чет­вертому японцу будет больше 65 лет, отчисления в пенсионный фонд придется увеличить до 35 или даже до 50 процентов зара­ботной платы против нынешних 17 процентов (половину этой суммы сейчас представляют ра­ботодатели). Чтобы такие отчис­ления были посильны для труже­ников, придется удвоить им зар­плату. А это неизбежно скажется на цене продукции, то есть на ее конкурентоспособности. Во-вторых, рост числа пен­сионеров приведет к увеличе­нию налогов, а это в свою оче­редь уменьшит приток инвести­ций, более того, вызовет утечку капиталов. В-третьих, из-за снижения рождаемости обост­рится нехватка рабочей силы, а ввозить ее из-за рубежа японцы опасаются. Ведущие концерны станут еще активнее переме­щать производственные мощно­сти в другие страны, а это малые и средние предпри­ятия, являющиеся ныне их суб­подрядчиками. В-четвертых, снизится уровень личных сбере­жений, который служит одним из ключевых факторов динамиз­ма японской экономики. Наконец, социальный аспект, то есть область семейных отно­шений. Обогнав по эффективно­сти производства Северную Америку и Западную Европу, Япония остается далеко позади них в области социального обеспечения. До недавних пор этот недостаток компенсиро­вался конфуцианскими тради­циями: «три поколения под од­ной крышей». Старший сын (особая роль которого в семье подчеркива­лась с малолетства) не только наследовал отчий дом, но и га­рантировал обеспеченную ста­рость родителям. С того дня, как свекровь торжественно переда­вала невестке самодзи (дере­вянную лопаточку для раскла­дывания риса), хозяйничать в доме начинало следующее по­коление, а отец и мать сохраня­ли лишь совещательный голос в семейных делах.В 60-х годах 80 % японских семей жили по принципу «три поколения под одной крышей». Ныне же их ос­талось лишь около 30 процен­тов, и по количеству одиноких стариков Япония скоро догонит Англию.На вопрос, почему молодёжь теперь всё чаще предпочитает жить отдельно от родителей, один японец ответил так: - Ну, во-первых, для этого появились материальные пред­посылки, молодая семья в состо­янии обзавестись собственным жильем. А во-вторых, принцип «три поколения под одной кры­шей» годится для развивающих­ся стран, где старцы не живут так долго, как у нас. В Стране восходящего солн­ца сейчас насчитывается 44 миллиона семей (после войны было вдвое меньше). Причем 12 миллионов из них состоят из двух человек, а 10 миллионов — вообще одиночки. В XXI веке бо­лее двух третей японцев будут доживать свою жизнь одни. Но справедливости ради надо за­метить, что того желают не толь­ко их дети, но и они сами. В средневековой Японии су­ществовал бесчеловечный обы­чай «убасуте». Жители бедных селений уносили обессилевших стариков в горы и после ритуала прощания оставляли их умирать в одиночестве. Нынешнему по­колению пожилых японцев по­добная участь не грозит. Хотя заложенное в национальной психологии представление о глубоких старцах как о бремени для их близких порой дает о се­бе знать. Даже в средствах мас­совой информации звучат сето­вания тех, кто вынужден ухажи­вать за беспомощной 80-летней матерью или отцом. Однако большинство япон­ских пенсионеров материально обеспечили свою старость. Госу­дарственные пенсии (около 600 долларов в месяц), которые пре­доставляются с 65-летнего воз­раста, обычно дополняются вы­платами из частных пенсионных фондов, а они, по крайней мере, вдвое выше. По заключению японской ме­дицинской ассоциации, пожи­лым людям для счастья нужно четыре условия: быть здоровым, быть экономически независи­мым, иметь друзей, оптимисти­чески смотреть на жизнь, С 70 — 80-х годов в Японии стали популярны «родзин курабу», то есть «клубы стариков». Там есть школы бальных танцев, кружки икэбаны и чайной цере­монии, курсы иностранных язы­ков. Но сейчас эти клубы вышли из моды — причем главным об­разом из-за своего названия. Шестидесятилетние, да и те, кто старше их, не хотят называть се­бя стариками. Что же каса­ется второй демографической проблемы — тенденции опустев­ших колыбелей, то ее олицетво­ряют молодые японки, которые не только не хотят выходить за­муж (средний возраст невест — за 27 лет), но и, заведя семью, избегают иметь детей, чтобы не ломать служебную карьеру. Именно эта социальная катего­рия тратит больше всего денег на туалеты и парфюмерию, чаще всего совершает зарубежные поездки. Выдвигалась идея об­ложить этих молодых, живущих в свое удовольствие женщин вы­соким налогом за бездетность. Но через парламент законопро­ект не прошёл. Его сочли нару­шением прав человека. Рожать, мол, или не рожать — личное де­ло женщины. А то будет как в ми­литаристской Японии, где патри­отическим долгом каждой семьи считалось подарить родине хотя бы двух сыновей.МолодёжьНаряду со старением нации и падением рождаемости происходит и изменение японской молодежи как таковой. Многие из тех, кто сейчас учится в университетах Японии ни разу не надевали кимоно. Эта часть студентов и студенток не знакома с традиционной японской музыкой и театром. Они никогда не были в саду камней, не видели Кабуки и вообще мало, что знают об истории и традиционной культуре своей страны. Их интересы одновременно космополитичны и ограниченны благодаря вековому «особому пути» Японии. Поколение родителей нынешней молодежи обеспечило экономический прогресс Японии. А у современной молодежи, похоже, уже нет цели трудиться в поте лица ради процветания фирмы. Современная японская молодежь больше интересуется собой, и у неё нет желания решать социальные проблемы и улучшать общество. Если раньше японская молодежь активно участвовала в жизни общества, уже хотя бы тем, что интенсивно трудилась в фирме, в том числе и затем, чтобы достичь материального благополучия, то теперь такая цель, достижение благополучия, значения не имеет, благополучие достигнуто. И теперь, когда молодые люди потеряли эту экономическую цель, некогда объединявшую людей, их система ценностей стала индивидуальной. Молодые японцы теперь стремятся к достижению не тех целей, которые навязываются им со стороны, внешними условиями, а тех, которые диктует им их индивидуальный внутренний мир. Обилие свободного времени вкупе с поголовной мобильной телефонизацией, выводящей контакты подростков из-под контроля родителей, позволяют им заниматься, чем заблагорассудится. В результате японская молодежь имеет все шансы прослыть самой эпатирующей и экстремальной на свете. Усиление индивидуализма — большая проблема, и сейчас идут споры, что оно несёт Японии. Но дело в том, что причины роста индивидуализма коренятся не столько в субъективных настроениях молодежи, сколько являются следствием объективного хода развития экономики. В прошлом японская экономика строилась на семейном принципе: при системе пожизненного найма человек ассоциировал всю свою жизнь с фирмой, предприятием. Сейчас складывается иная система, которая предоставляет человеку преимущества не потому, что он является служащим фирмы, а по способностям. А от неспособных стараются избавляться, и для Японии это совершенно новый подход. И хотя старшие поколения выступают против развития индивидуализма, его стимулирует само развитие экономики. Поэтому опасения, что по мере взросления молодежь будет возвращаться к коллективным системам ценностей, беспочвенны. Молодежь сейчас уже не выносит никакого давления извне, никакого навязывания. Индивидуализм японской молодежи — не подражание Западу, а в первую очередь протест против насилия коллективного, группового сознания прежней эпохи. Индивидуализм японской молодежи имеет совершенно иное качество, чем индивидуализм молодых американцев. Американцы выросли в христианской культуре, у них есть представление о Боге, а японцы такого представления не имеют. Появилось много людей, которые хотят зарабатывать деньги разными способами, оптимальными для себя, не встраиваясь в какую-то структуру.Министерство труда Японии выразило обеспокоенность: многие молодые люди, которые отказываются от «работы на всю жизнь» в крупных корпорациях, якобы угрожают процветанию страны. Во время экономического взлёта Японии в 1980-х годах получение постоянного места в крупной японской корпорации считалось вершиной успеха, гарантировавшей благополучие и стабильный доход. Однако современная японская молодежь, получившая среднее и даже высшее образование, предпочитает трудиться на временных работах, не требующих специального образования, без каких-либо перспектив роста.С 1982 года число таких молодых людей, утроилось, составив уже 1,5 миллиона человек. По данным исследования, проведенного по заказу японского правительства, число выпускников школ, которые не пытаются искать себе «карьерную» работу, в два раза превосходит число тех, кто такую работу искал, но не получил. Около 80 % японских безработных сами покинули свое место или вообще его не искали. За прошедшие десять лет образ сотрудника крупной корпорации превратился в глазах молодежи из «служащего-самурая» в «корпоративного трутня». Стиль работы крупных японских корпораций предполагает, что молодой человек довольно долго работает на низших должностях, получая небольшую зарплату, зато получает гарантию, что будет работать там всю жизнь, постепенно получая всё возрастающую зарплату. Однако в результате серии банкротств крупных предприятий доверие жителей страны восходящего солнца к такому стилю работы сильно упало. Около 20% японской молодёжи даже не пытаются найти работу и не планируют свое будущее, довольствуясь случайными подработками. Истории о системе пожизненного найма и легенды о преданности работника фирме скоро могут стать достоянием учебников по истории экономики. «Серебряная революция» в стране пустых колыбелей может привести к тому, что Япо­ния вступит в XXII век с населени­ем 67 миллионов человек, а это вдвое меньше, чем в XXI веке. А достаточно радикальное отличие взглядов детей от жизненных принципов отцов может абсолютно изменить облик будущей Японии.

Перейти на страницу: 1 2